感(gan)情不是(shi)用來(lai)買(mai)賣的(de)，好處才是(shi)買(mai)賣的(de)工具。傳統(tong)的(de)情面化辦理(li)為了節流辦理(li)的(de)本錢，也為了削減計量的(de)費事，就(jiu)光禿禿地拿感(gan)情來(lai)做買(mai)賣，這(zhe)是(shi)中國人文精力出格發(fa)財(cai)、迷信精力出格掉隊的(de)緣(yuan)由。

中國人(ren)(ren)不(bu)重視(shi)(shi)計(ji)量，不(bu)重視(shi)(shi)對(dui)事(shi)(shi)物的(de)(de)量化和切確的(de)(de)數據(ju)闡發，動(dong)不(bu)動(dong)就(jiu)用(yong)理(li)(li)性的(de)(de)感情(qing)(qing)來處置人(ren)(ren)際干(gan)(gan)系，老是試圖經由進程人(ren)(ren)際干(gan)(gan)系的(de)(de)運(yun)作(zuo)來促(cu)使任務實(shi)現，將管人(ren)(ren)與辦事(shi)(shi)合二為(wei)一，操縱感情(qing)(qing)的(de)(de)互動(dong)，經由進程管人(ren)(ren)來辦事(shi)(shi)。如許(xu)做卻(que)是簡(jian)略便利，偶(ou)然也(ye)很(hen)有(you)用(yong)，但(dan)會種下(xia)良多(duo)惡(e)果，讓辦理(li)(li)者逐一品(pin)味。

用感情做買賣的最大弊病便是會形成大師都不(bu)關(guan)苦衷，只(zhi)關(guan)懷人(ren)。原來企業(ye)是一個干事業(ye)的場合，客(ke)觀(guan)上，為(wei)了(le)供給知足市場須(xu)要的產物和辦事，客(ke)觀(guan)上，為(wei)了(le)獲利，企業(ye)才有存在的須(xu)要。不(bu)這些(xie)，企業(ye)這撥(bo)兒人(ren)聚到一路(lu)來干甚么(me)呢？企業(ye)完整是一個經(jing)濟構造，若是將經(jing)濟方針拋開，它不(bu)成為(wei)幫會還能(neng)成為(wei)甚么(me)呢？

幫(bang)會(hui)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)構造，有一(yi)(yi)(yi)個(ge)特色，即身處此(ci)(ci)中(zhong)的人能(neng)夠做(zuo)到做(zuo)人和干(gan)事的同一(yi)(yi)(yi)。比方殺(sha)人、搶地皮，這既是義(yi)氣的表(biao)現，又能(neng)間接為(wei)構造締(di)造效益，因(yin)此(ci)(ci)幫(bang)會(hui)老邁(mai)也能(neng)很便利地將(jiang)這兩個(ge)規范同一(yi)(yi)(yi)路(lu)來，考評部屬。

但是(shi)(shi)企業不是(shi)(shi)幫(bang)會(hui)，它不像幫(bang)會(hui)搶一(yi)(yi)(yi)(yi)個地皮(pi)、殺一(yi)(yi)(yi)(yi)小我那末(mo)(mo)直(zhi)觀，那末(mo)(mo)簡略。企業的(de)(de)運作是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個合作合作的(de)(de)鏈條，出(chu)產進程很(hen)是(shi)(shi)龐(pang)雜(za)，小我的(de)(de)投(tou)入和任(ren)(ren)務績(ji)效(xiao)難(nan)以一(yi)(yi)(yi)(yi)眼看出(chu)。若是(shi)(shi)不一(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)可(ke)量化的(de)(de)、規范化的(de)(de)系統把人(ren)的(de)(de)行動與任(ren)(ren)務績(ji)效(xiao)掛鉤，就很(hen)難(nan)分(fen)辯出(chu)干事的(de)(de)好與壞。若是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個只會(hui)做外(wai)表文章、皋牢民氣的(de)(de)人(ren)能大權獨攬，獲得老板的(de)(de)寵任(ren)(ren)，誰(shui)還會(hui)用心干事呢？

良(liang)多中(zhong)小(xiao)(xiao)私企在范圍尚小(xiao)(xiao)時，常(chang)常(chang)做得駕輕就熟(shu)，但(dan)稍稍做大后就寸步難行。由(you)于這時候(hou)辰候(hou)辦理中(zhong)人與人的(de)(de)買賣(mai)干系愈(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)須(xu)要(yao)邃密化，錢是一點點省出來(lai)的(de)(de)，請求尊龍凱時·(中(zhong)國(guo)區)人生便是搏!的(de)(de)辦理和任(ren)務必(bi)(bi)(bi)須(xu)落(luo)實(shi)到細節上：尊龍凱時·(中(zhong)國(guo)區)人生便是搏!的(de)(de)任(ren)務指令和請求必(bi)(bi)(bi)須(xu)切確(que)，對(dui)方的(de)(de)回饋也必(bi)(bi)(bi)須(xu)能被愈(yu)(yu)來(lai)愈(yu)(yu)切確(que)地懷抱，不然底(di)子沒法獲利。

這時候辰，想(xiang)要企業員(yuan)工(gong)存(cun)眷事，存(cun)眷經濟(ji)方(fang)針，就必須(xu)淡化人際干(gan)系，或說(shuo)使其不墮入人際干(gan)系的(de)漩渦中，讓(rang)他(ta)們(men)的(de)任(ren)務精力和好處報(bao)答更多(duo)地與任(ren)務相干(gan)，而(er)不是(shi)與人際干(gan)系相干(gan)。

能(neng)夠有人會說，把任(ren)(ren)務做(zuo)好(hao)老(lao)板才喜好(hao)，做(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)好(hao)任(ren)(ren)務老(lao)板就(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)會喜好(hao)，這不(bu)(bu)(bu)(bu)就(jiu)把做(zuo)人與干(gan)事(shi)同一路來(lai)了嗎？但是(shi)(shi)難就(jiu)難在如何才舉動當作好(hao)了事(shi)，如何才算不(bu)(bu)(bu)(bu)辦(ban)砸事(shi)。此中(zhong)的規范尊龍凱時·(中(zhong)國區)人生便是(shi)(shi)搏!的企業(ye)并不(bu)(bu)(bu)(bu)把握。況且老(lao)板又不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)夠每天盯住(zhu)人，任(ren)(ren)務不(bu)(bu)(bu)(bu)做(zuo)好(hao)時，部屬(shu)能(neng)夠找出一萬個來(lai)由來(lai)敷衍，致使老(lao)板只能(neng)憑(ping)部屬(shu)做(zuo)人，拉干(gan)系的身手來(lai)任(ren)(ren)用了。

固然，會(hui)拉(la)干(gan)系的人也(ye)不(bu)(bu)是(shi)完整不(bu)(bu)才(cai)能，他們不(bu)(bu)做出一點(dian)成(cheng)就也(ye)是(shi)行(xing)不(bu)(bu)通的。但這(zhe)一點(dian)成(cheng)就與他獲得的好處和位(wei)置完整不(bu)(bu)成(cheng)比例，并且輕易誤導別人，使大(da)師爭(zheng)相(xiang)效仿，不(bu)(bu)再以干(gan)事為方(fang)針(zhen)，而代之以做秀(xiu)、以向老(lao)板(ban)抒發感情為方(fang)針(zhen)。最初演化成(cheng)大(da)師一路隱瞞老(lao)板(ban)。

情(qing)面辦理這類一般的相同感(gan)情(qing)的辦理體例，被(bei)尊(zun)龍凱時(shi)·(中國區)人生便是搏!的良多(duo)老(lao)板用(yong)過了(le)頭，最初營建出一個不像企業的幫會構(gou)造。