民(min)氣(qi)在攝像，大師在種(zhong)(zhong)“因(yin)”。企業(ye)人(ren)的(de)(de)言（說話）、行(xing)（行(xing)動）、意（思惟）城(cheng)市在每一小我的(de)(de)內心留下陳(chen)跡，這便(bian)是(shi)尊龍凱(kai)時·(中國區)人(ren)生(sheng)便(bian)是(shi)搏!種(zhong)(zhong)下的(de)(de)“因(yin)”。實際的(de)(de)辦(ban)理題目只是(shi)曩(nang)昔諸多(duo)的(de)(de)“因(yin)”天生(sheng)的(de)(de)“果”。
尊龍凱時(shi)·(中國區(qu))人(ren)生(sheng)便(bian)是(shi)搏!好(hao)好(hao)會(hui)商(shang)一下(xia)這(zhe)(zhe)個“因”。這(zhe)(zhe)個“因”是(shi)怎樣(yang)構成(cheng)的(de)呢？企業引入各(ge)類的(de)辦理方式辦理軌(gui)制時(shi)不斟酌一個題目，便(bian)是(shi)這(zhe)(zhe)個企業從建(jian)立起(qi)頭，統(tong)(tong)統(tong)(tong)發生(sheng)的(de)任(ren)務(wu)城(cheng)市在人(ren)們的(de)內心頭留下(xia)烙印，成(cheng)為一個種(zhong)(zhong)子，并且逐步長大。尊龍凱時(shi)·(中國區(qu))人(ren)生(sheng)便(bian)是(shi)搏!統(tong)(tong)統(tong)(tong)做的(de)統(tong)(tong)統(tong)(tong)在人(ren)的(de)內心城(cheng)市“種(zhong)(zhong)”上(shang)去。
有些人說(shuo)(shuo)，我這小我大(da)(da)大(da)(da)咧咧的，過(guo)了(le)就(jiu)(jiu)過(guo)了(le)，我才不(bu)會(hui)記取呢。你(ni)錯了(le)，你(ni)哄(hong)人，你(ni)之以是(shi)不(bu)記取，由(you)于你(ni)把那當做大(da)(da)事(shi)(shi)(shi)。談過(guo)愛情的就(jiu)(jiu)曉得，只需你(ni)女(nv)伴侶早晨跟別(bie)人進來過(guo)一(yi)次，哪怕便是(shi)很一(yi)般的看個(ge)(ge)片子(zi)，你(ni)最少(shao)念(nian)道她三年，你(ni)能夠別(bie)的事(shi)(shi)(shi)都可以忘(wang)，就(jiu)(jiu)這個(ge)(ge)事(shi)(shi)(shi)你(ni)忘(wang)不(bu)了(le)，為甚(shen)么(me)？由(you)于你(ni)感受這個(ge)(ge)事(shi)(shi)(shi)對你(ni)太(tai)重要(yao)了(le)，你(ni)會(hui)感受她對你(ni)不(bu)至心，良多年今后你(ni)都能夠跟她往(wang)事(shi)(shi)(shi)重提。這個(ge)(ge)女(nv)孩能夠會(hui)說(shuo)(shuo)：你(ni)怎樣能如許(xu)啊？這么(me)久的事(shi)(shi)(shi)為甚(shen)么(me)還提呢？你(ni)會(hui)跟她說(shuo)(shuo)，我也想(xiang)忘(wang)啊，但我忘(wang)不(bu)了(le)！
幾多(duo)倆口(kou)兒(er)、幾多(duo)好兄弟、幾多(duo)好伴侶，乃至(zhi)父(fu)子、母(mu)女之(zhi)間城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)如許，城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)為(wei)曾的(de)一(yi)件任務影響他們之(zhi)間的(de)干系一(yi)生，這個(ge)因(yin)怎樣那末可愛呢？這個(ge)因(yin)一(yi)旦種下去拔(ba)都拔(ba)不掉了，不只拔(ba)不掉，時(shi)辰越(yue)(yue)長它還越(yue)(yue)大，也像一(yi)杯酒一(yi)樣，時(shi)辰越(yue)(yue)長它釀(niang)造得越(yue)(yue)到位，甚么緣由(you)？尊龍凱時(shi)·(中(zhong)國區(qu))人(ren)生便(bian)是(shi)(shi)搏!要(yao)領會尊龍凱時(shi)·(中(zhong)國區(qu))人(ren)生便(bian)是(shi)(shi)搏!的(de)心是(shi)(shi)甚么。
尊龍凱時(shi)·(中(zhong)國(guo)區(qu))人生便是搏!的(de)心(xin)是甚(shen)么呢？我要(yao)告(gao)知列位的(de)是，佛家(jia)對心(xin)有(you)一(yi)種詮釋是：心(xin)是一(yi)臺攝像機，這類(lei)比喻很重要(yao)。心(xin)的(de)氣力有(you)多大就從這個界說起頭。
說心是(shi)(shi)一臺攝像機是(shi)(shi)甚么意義呢？便(bian)是(shi)(shi)心會把他所(suo)看到的(de)所(suo)聽到的(de)所(suo)履歷的(de)統統都(dou)記實上(shang)去，并且(qie)時(shi)時(shi)刻刻在記實，心是(shi)(shi)24小時(shi)不(bu)停任務的(de)一臺攝像機，這個概念對辦理的(de)感化很大。 ?
尊(zun)龍凱時(shi)·(中(zhong)國(guo)區(qu))人生便(bian)(bian)是搏(bo)!的(de)(de)眼睛(jing)，尊(zun)龍凱時(shi)·(中(zhong)國(guo)區(qu))人生便(bian)(bian)是搏(bo)!的(de)(de)耳朵，尊(zun)龍凱時(shi)·(中(zhong)國(guo)區(qu))人生便(bian)(bian)是搏(bo)!的(de)(de)鼻(bi)子(zi)，尊(zun)龍凱時(shi)·(中(zhong)國(guo)區(qu))人生便(bian)(bian)是搏(bo)!的(de)(de)嘴(zui)巴，便(bian)(bian)是佛(fo)家(jia)里(li)面講的(de)(de)六(liu)根，叫眼、耳、鼻(bi)、舌、身(shen)，包(bao)含認識，這些感(gan)觸(chu)感(gan)染器官實在(zai)(zai)便(bian)(bian)是這臺攝(she)像機(ji)的(de)(de)攝(she)像頭。你(ni)(ni)(ni)睡覺時(shi)眼不任(ren)(ren)務(wu)了(le)，可耳朵在(zai)(zai)任(ren)(ren)務(wu)，小偷(tou)在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)家(jia)里(li)，你(ni)(ni)(ni)耳朵若是不任(ren)(ren)務(wu)，他就(jiu)把你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)工(gong)具偷(tou)走了(le)。鼻(bi)子(zi)在(zai)(zai)不在(zai)(zai)任(ren)(ren)務(wu)？在(zai)(zai)任(ren)(ren)務(wu)。如果人家(jia)在(zai)(zai)你(ni)(ni)(ni)家(jia)丟(diu)個冒(mao)著煙的(de)(de)工(gong)具，你(ni)(ni)(ni)能夠頓時(shi)就(jiu)會醒(xing)曩昔，是由于鼻(bi)子(zi)在(zai)(zai)任(ren)(ren)務(wu)。舌頭你(ni)(ni)(ni)是根基上閉上了(le)。身(shen)材呢？敲(qiao)你(ni)(ni)(ni)一錘(chui)你(ni)(ni)(ni)會沒感(gan)受嗎？你(ni)(ni)(ni)會痛醒(xing)的(de)(de)，申明(ming)身(shen)材也在(zai)(zai)任(ren)(ren)務(wu)。你(ni)(ni)(ni)睡著了(le)，突然感(gan)應(ying)那(nei)末冷(leng)，申明(ming)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)皮膚(fu)還在(zai)(zai)任(ren)(ren)務(wu)。你(ni)(ni)(ni)在(zai)(zai)今天又夢(meng)到(dao)了(le)你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)妻子(zi)了(le)，我在(zai)(zai)年前(qian)又夢(meng)到(dao)了(le)去世的(de)(de)怙(hu)恃(shi)，這是認識在(zai)(zai)任(ren)(ren)務(wu)。
既(ji)然眼、耳(er)、鼻、舌(she)、身(shen)、意(yi)在任務(wu)，這個(ge)心(xin)(xin)在不(bu)在任務(wu)？在任務(wu)，時(shi)時(shi)刻刻都在攝(she)像，攝(she)、攝(she)、攝(she)……都攝(she)上去(qu)，攝(she)上去(qu)干嗎呢？存(cun)起來。心(xin)(xin)這玩意(yi)很(hen)(hen)利害，很(hen)(hen)有本事，以是有“心(xin)(xin)計”這一說！心(xin)(xin)能貯存(cun)工(gong)具，不(bu)時(shi)地存(cun)、存(cun)、存(cun)，就(jiu)像存(cun)阿誰老照片一樣(yang)的，存(cun)在潛(qian)認識外頭。
尊(zun)龍凱時(shi)·(中(zhong)國區(qu))人(ren)生(sheng)便(bian)(bian)是搏!必須(xu)要大白一(yi)件事——尊(zun)龍凱時(shi)·(中(zhong)國區(qu))人(ren)生(sheng)便(bian)(bian)是搏!履(lv)歷的(de)(de)(de)統統城市被尊(zun)龍凱時(shi)·(中(zhong)國區(qu))人(ren)生(sheng)便(bian)(bian)是搏!的(de)(de)(de)心記(ji)實上去，這很重要。以是，你(ni)不(bu)要隨(sui)意生(sheng)機，由于你(ni)隨(sui)意生(sheng)機，你(ni)的(de)(de)(de)心和別人(ren)的(de)(de)(de)心城市記(ji)實。記(ji)實了就不(bu)是那末輕易扼殺得(de)掉的(de)(de)(de)！破鏡能(neng)重圓(yuan)，但(dan)補起(qi)來也有(you)個(ge)疤，疤是甚(shen)么？疤便(bian)(bian)是陳跡。以是，尊(zun)龍凱時(shi)·(中(zhong)國區(qu))人(ren)生(sheng)便(bian)(bian)是搏!任何人(ren)干事要謹(jin)嚴啊！
佛家里面有三個謹嚴：眾(zhong)中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)言要(yao)慎，獨處行動要(yao)慎，日常平凡觀心要(yao)慎。有效的(de)(de)啊(a)，不是(shi)胡(hu)說(shuo)(shuo)的(de)(de)。“眾(zhong)中(zhong)(zhong)”是(shi)甚么意義？便是(shi)良多人的(de)(de)時辰，話(hua)不要(yao)胡(hu)說(shuo)(shuo)，出(chu)(chu)格(ge)是(shi)獲(huo)咎人、危險人的(de)(de)話(hua)不要(yao)胡(hu)說(shuo)(shuo)。眾(zhong)中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)言要(yao)慎！為甚么？由于(yu)他們要(yao)記實上去，由于(yu)一(yi)句話(hua)出(chu)(chu)來，最少(shao)就有兩(liang)(liang)臺攝(she)(she)像(xiang)機在(zai)錄，一(yi)臺是(shi)講(jiang)的(de)(de)人，一(yi)臺是(shi)聽的(de)(de)人，兩(liang)(liang)臺攝(she)(she)像(xiang)機錄下(xia)了你的(de)(de)所言。以是(shi)，你歹意傷人、出(chu)(chu)言無狀最少(shao)會(hui)種(zhong)下(xia)兩(liang)(liang)個惡因(yin)，哪(na)兩(liang)(liang)個惡因(yin)呢(ni)？在(zai)你心中(zhong)(zhong)種(zhong)下(xia)惡因(yin)，在(zai)你講(jiang)的(de)(de)民氣中(zhong)(zhong)種(zhong)下(xia)惡因(yin)，這些惡因(yin)長(chang)大今后(hou)就成為你辦理(li)的(de)(de)妨礙，這也(ye)叫業障(zhang)。
獨處行(xing)動(dong)為(wei)甚么(me)要(yao)慎？尊龍凱時(shi)·(中國區(qu))人生便是搏!良多(duo)人在一(yi)小我(wo)(wo)獨處的(de)(de)時(shi)候，腳抬到(dao)桌子上，頭發疏松，衣服(fu)亂穿，他覺得一(yi)小我(wo)(wo)了，何須還那末(mo)謹嚴呢？你(ni)萬萬要(yao)把穩！你(ni)不謹嚴，你(ni)的(de)(de)行(xing)動(dong)活動(dong)城市(shi)被(bei)你(ni)的(de)(de)心(xin)錄上去，不知甚么(me)時(shi)辰就會主動(dong)地(di)放出來。
你別(bie)一(yi)(yi)(yi)小(xiao)我(wo)(wo)哼黃色歌曲啊！由于說不(bu)(bu)定哪一(yi)(yi)(yi)天當著(zhu)別(bie)人就哼出(chu)來(lai)了。我(wo)(wo)有一(yi)(yi)(yi)種近似的(de)體(ti)味，?80年月初的(de)時辰(chen)(chen)，我(wo)(wo)買了一(yi)(yi)(yi)個(ge)灌音(yin)機，磁(ci)帶是胡松華(hua)、張(zhang)敏敏等幾小(xiao)我(wo)(wo)的(de)，我(wo)(wo)常(chang)常(chang)聽(ting)，厥后不(bu)(bu)曉得怎樣搞的(de)，隔三差五的(de)我(wo)(wo)腦中稀里糊(hu)涂的(de)就迸出(chu)阿誰(shui)(shui)旋律，我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)點都不(bu)(bu)要(yao)(yao)去(qu)記，一(yi)(yi)(yi)點都不(bu)(bu)告知本身要(yao)(yao)去(qu)想阿誰(shui)(shui)旋律，阿誰(shui)(shui)時辰(chen)(chen)才(cai)曉得，我(wo)(wo)這個(ge)心靈的(de)錄相機也太利害了。我(wo)(wo)全給它(ta)錄上(shang)去(qu)了，每次聽(ting)了就錄上(shang)去(qu)，錄上(shang)去(qu)還不(bu)(bu)算，偶(ou)然辰(chen)(chen)還要(yao)(yao)放出(chu)來(lai)。它(ta)必然會放的(de)！
這(zhe)便(bian)是佛(fo)家(jia)里面講(jiang)的(de)(de)“善有(you)惡報，惡有(you)惡報。不(bu)是不(bu)報，時辰(chen)未到(dao)。時辰(chen)一(yi)(yi)(yi)(yi)到(dao)，必然要(yao)報。”我本來一(yi)(yi)(yi)(yi)向不(bu)懂(dong)得佛(fo)家(jia)里面這(zhe)句(ju)話，自(zi)從把心是攝像(xiang)機、放(fang)(fang)像(xiang)機這(zhe)個實際把握(wo)了(le)(le)(le)今(jin)(jin)后，我驚出(chu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)盜汗，今(jin)(jin)后今(jin)(jin)后告知本身(shen)，謹嚴(yan)啦，謹嚴(yan)啦。為甚么？它(ta)拍(pai)了(le)(le)(le)上去(qu)今(jin)(jin)后就要(yao)放(fang)(fang)，不(bu)禁自(zi)立地放(fang)(fang)了(le)(le)(le)。我講(jiang)的(de)(de)這(zhe)個例子，良多人(ren)都履歷過。聽(ting)一(yi)(yi)(yi)(yi)個旋律，你真(zhen)的(de)(de)是不(bu)認識去(qu)記(ji)它(ta)，但只需你聽(ting)多了(le)(le)(le)，有(you)的(de)(de)時辰(chen)前面的(de)(de)曲子一(yi)(yi)(yi)(yi)放(fang)(fang)完，你就記(ji)起或(huo)唱出(chu)前面的(de)(de)旋律來了(le)(le)(le)，既不(bu)逼迫本身(shen)記(ji)，也不(bu)逼迫本身(shen)放(fang)(fang)，它(ta)就出(chu)來了(le)(le)(le)。
以是，行動要慎啊(a)，獨處的時(shi)辰(chen)行動要慎，人(ren)多你會注重的。不人(ren)的時(shi)辰(chen)，有些人(ren)就(jiu)很不注重本身(shen)的行動。
尊龍凱時·(中(zhong)國區)人(ren)生便是(shi)(shi)搏!有些人(ren)日常平凡大(da)朝晨的(de)(de)臉(lian)也不(bu)洗(xi)，口也不(bu)漱，拿(na)起工(gong)具(ju)就吃，你(ni)到他家去，眼角能夠(gou)另有一(yi)大(da)堆工(gong)具(ju)不(bu)去掉。這些抽象被你(ni)本身的(de)(de)心錄上去今后(hou)，早晚是(shi)(shi)要放(fang)的(de)(de)，放(fang)出來的(de)(de)成果便是(shi)(shi)你(ni)成天一(yi)副骯臟像。
尊龍(long)凱時(shi)·(中國區)人(ren)生便是(shi)搏!有些(xie)人(ren)，你(ni)任甚么(me)時(shi)辰(chen)辰(chen)看他(ta)他(ta)都端規矩(ju)正，著裝(zhuang)整整潔(jie)齊，是(shi)由于(yu)他(ta)獨(du)處的(de)時(shi)辰(chen)也很注(zhu)(zhu)重(zhong)抽(chou)象。而有些(xie)人(ren)怎樣穿都是(shi)個怪模樣，你(ni)覺得他(ta)不(bu)曉得在甚么(me)場(chang)所(suo)要穿甚么(me)？你(ni)覺得他(ta)沒錢(qian)穿嗎？不(bu)是(shi)。是(shi)他(ta)一(yi)小我獨(du)處的(de)時(shi)辰(chen)，不(bu)注(zhu)(zhu)重(zhong)抽(chou)象的(de)穿戴被(bei)拍攝了上(shang)去，以是(shi)，每到他(ta)要進來(lai)的(de)時(shi)辰(chen)，內心(xin)的(de)影象一(yi)放出來(lai)他(ta)就會穿成那(nei)樣，他(ta)都身(shen)不(bu)禁(jin)己。
人(ren)是被(bei)本(ben)身節(jie)(jie)制的，你別覺得(de)人(ren)都是節(jie)(jie)制本(ben)身的，必然是如許的。佛家的實際和心(xin)思(si)學(xue)的實際都證實了這一(yi)點，心(xin)思(si)學(xue)的實際把它(ta)稱之為潛(qian)認識(shi)。潛(qian)認識(shi)堆集多了，它(ta)就會回(hui)升到認識(shi)層(ceng)面，它(ta)就會擺布你的行動(dong)。
實在，我講的(de)(de)(de)錄(lu)相和攝像，心(xin)思(si)學(xue)的(de)(de)(de)詮釋是(shi)很清晰的(de)(de)(de)，以是(shi)，一小(xiao)我獨處時(shi)行動要慎啊！要不然攝像機拍(pai)的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)邋骯臟遢(ta)的(de)(de)(de)，你永久是(shi)個邋骯臟遢(ta)的(de)(de)(de)模(mo)樣，尊龍凱時(shi)·(中(zhong)國區(qu))人生(sheng)便(bian)是(shi)搏!之前把它稱為(wei)習(xi)氣(qi)，實在，習(xi)氣(qi)便(bian)是(shi)尊龍凱時(shi)·(中(zhong)國區(qu))人生(sheng)便(bian)是(shi)搏!拍(pai)下去的(de)(de)(de)影象堆集了(le)(le)良多今后從潛認(ren)(ren)識(shi)回升(sheng)到了(le)(le)認(ren)(ren)識(shi)的(de)(de)(de)層面，節制了(le)(le)人的(de)(de)(de)行動，就(jiu)成(cheng)習(xi)氣(qi)。習(xi)氣(qi)是(shi)潛認(ren)(ren)識(shi)的(de)(de)(de)工(gong)具，習(xi)氣(qi)是(shi)進入潛認(ren)(ren)識(shi)的(de)(de)(de)工(gong)具，顯現到認(ren)(ren)識(shi)的(de)(de)(de)層面后，習(xi)氣(qi)就(jiu)發生(sheng)了(le)(le)。
尊龍(long)凱時(shi)·(中國(guo)區)人生便是(shi)(shi)搏!都(dou)但(dan)(dan)愿壞的(de)(de)工(gong)具不(bu)(bu)要(yao)讓(rang)它浮(fu)下去(qu)，但(dan)(dan)最(zui)(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)不(bu)(bu)要(yao)讓(rang)它拍(pai)出來(lai)。不(bu)(bu)要(yao)拍(pai)出來(lai)最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)方式是(shi)(shi)不(bu)(bu)要(yao)去(qu)做(zuo)，不(bu)(bu)要(yao)有這(zhe)個(ge)行動，獨(du)處行動要(yao)慎。
觀(guan)心是(shi)指甚么？是(shi)指不(bu)要(yao)動那些不(bu)好(hao)的(de)動機，不(bu)要(yao)常(chang)常(chang)想(xiang)起一(yi)(yi)小(xiao)我(wo)(wo)(wo)就煩，就恨。你(ni)(ni)(ni)每(mei)(mei)煩一(yi)(yi)小(xiao)我(wo)(wo)(wo)，每(mei)(mei)恨一(yi)(yi)次，它(ta)城市(shi)拍上去(qu)。你(ni)(ni)(ni)說(shuo)(shuo)，沒干系啊，我(wo)(wo)(wo)又沒說(shuo)(shuo)出(chu)來。但(dan)是(shi)，你(ni)(ni)(ni)只需每(mei)(mei)天恨這(zhe)小(xiao)我(wo)(wo)(wo)，驀地(di)哪天你(ni)(ni)(ni)坐他(ta)劈面，你(ni)(ni)(ni)不(bu)謹嚴就會說(shuo)(shuo)出(chu)來的(de)，你(ni)(ni)(ni)會說(shuo)(shuo)：我(wo)(wo)(wo)忍(ren)你(ni)(ni)(ni)好(hao)久了！有的(de)時辰一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)出(chu)來本(ben)身都(dou)悔怨，哎呀！我(wo)(wo)(wo)怎樣把(ba)這(zhe)句(ju)話都(dou)說(shuo)(shuo)了？我(wo)(wo)(wo)告(gao)知本(ben)身不(bu)說(shuo)(shuo)的(de)啊！
以是，你(ni)只需恨(hen)一(yi)(yi)小我，總有一(yi)(yi)天(tian)，這類恨(hen)會(hui)成(cheng)為你(ni)的說(shuo)話(hua)或行動。由于你(ni)恨(hen)一(yi)(yi)次，這個(ge)(ge)心就會(hui)把你(ni)這個(ge)(ge)設法、這個(ge)(ge)念頭拍(pai)上(shang)去，恨(hen)一(yi)(yi)次拍(pai)上(shang)去一(yi)(yi)次，拍(pai)了(le)良多今(jin)后積累起(qi)來，它就會(hui)在潛認(ren)識(shi)里漸漸浮下(xia)(xia)去，浮下(xia)(xia)去今(jin)后就會(hui)一(yi)(yi)會(hui)兒說(shuo)出來。你(ni)會(hui)說(shuo)，“老子今(jin)天(tian)甚么都不論了(le)，管你(ni)那末多，我憋你(ni)好久了(le)！”
良(liang)多任務(wu)便(bian)是(shi)如許壞的，根(gen)在(zai)那里(li)(li)？根(gen)在(zai)尊龍(long)凱時(shi)(shi)·(中(zhong)(zhong)國(guo)區(qu))人(ren)生便(bian)是(shi)搏(bo)!不曉得尊龍(long)凱時(shi)(shi)·(中(zhong)(zhong)國(guo)區(qu))人(ren)生便(bian)是(shi)搏(bo)!的一(yi)言一(yi)行被心節(jie)制了(le)。佛家里(li)(li)面很是(shi)講求身(shen)、語(yu)、意，很是(shi)夸大身(shen)、語(yu)、意的戒，對身(shen)、語(yu)、意要好好管住(zhu)它。不要覺得沒人(ren)曉得，一(yi)小(xiao)我偷(tou)工具今(jin)天未遂(sui)了(le)，今(jin)天偷(tou)工具又未遂(sui)了(le)，他這一(yi)生便(bian)是(shi)做小(xiao)偷(tou)的命。由于(yu)一(yi)到阿誰(shui)情境他就(jiu)要偷(tou)。
我碰到一(yi)小我，每次買雞蛋(dan)總要多拿一(yi)個，他(ta)還每次都能拿成(cheng)，不被人(ren)抓住。厥后(hou)我就問，你如許(xu)(xu)成(cheng)心(xin)(xin)思嗎？他(ta)說我也不曉得，一(yi)到阿誰(shui)時辰(chen)我就要如許(xu)(xu)干。你問那些慣偷(tou)，他(ta)們都有如許(xu)(xu)的弊端，到了(le)阿誰(shui)環(huan)境下他(ta)就要如許(xu)(xu)去做(zuo)，被“心(xin)(xin)瘣”節制了(le)。
我想(xiang)(xiang)(xiang)說(shuo)(shuo)的(de)(de)是(shi)(shi)甚(shen)么？身是(shi)(shi)指(zhi)行(xing)(xing)動(dong)，語(yu)(yu)是(shi)(shi)指(zhi)語(yu)(yu)言(yan)，意(yi)是(shi)(shi)指(zhi)意(yi)念(nian)。以(yi)是(shi)(shi)，不要(yao)(yao)隨意(yi)動(dong)那些(xie)(xie)意(yi)念(nian)，不要(yao)(yao)隨意(yi)說(shuo)(shuo)那些(xie)(xie)話(hua)，不要(yao)(yao)隨意(yi)做(zuo)那些(xie)(xie)不好(hao)的(de)(de)事。為甚(shen)么？由于你只需做(zuo)了(le)(le)，說(shuo)(shuo)了(le)(le)，想(xiang)(xiang)(xiang)了(le)(le)，它就會被你本(ben)(ben)(ben)身拍(pai)上(shang)去。你要(yao)(yao)認識到這一點，這既是(shi)(shi)處理辦理的(de)(de)沖破口、切入口，也(ye)是(shi)(shi)詮(quan)釋尊龍凱時·(中國(guo)(guo)(guo)區)人(ren)生(sheng)便(bian)(bian)是(shi)(shi)搏(bo)(bo)!本(ben)(ben)(ben)身題(ti)目的(de)(de)切入口。請大師服膺，實在，儒家也(ye)很是(shi)(shi)夸(kua)大行(xing)(xing)、說(shuo)(shuo)、想(xiang)(xiang)(xiang)，孔子的(de)(de)良多工具都(dou)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)尊龍凱時·(中國(guo)(guo)(guo)區)人(ren)生(sheng)便(bian)(bian)是(shi)(shi)搏(bo)(bo)!要(yao)(yao)束縛本(ben)(ben)(ben)身的(de)(de)行(xing)(xing)動(dong)，都(dou)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)尊龍凱時·(中國(guo)(guo)(guo)區)人(ren)生(sheng)便(bian)(bian)是(shi)(shi)搏(bo)(bo)!要(yao)(yao)管住本(ben)(ben)(ben)身的(de)(de)嘴巴(ba)，都(dou)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)尊龍凱時·(中國(guo)(guo)(guo)區)人(ren)生(sheng)便(bian)(bian)是(shi)(shi)搏(bo)(bo)!不要(yao)(yao)動(dong)那些(xie)(xie)動(dong)機。
統(tong)統(tong)的智者(zhe)都(dou)悟(wu)透(tou)了(le)。兩千多年(nian)之前，他(ta)們不(bu)曉(xiao)得攝像(xiang)機(ji)，但他(ta)們都(dou)曉(xiao)得良(liang)多良(liang)多的任(ren)務尊龍(long)凱時(shi)·(中國區)人(ren)生便是搏!做了(le)今(jin)后不(bu)是做了(le)就(jiu)曩昔了(le)，就(jiu)沒事了(le)，不(bu)是如許。良(liang)多的題目都(dou)源于此。
